Navigation – Plan du site

Carmen Bernand

Anthropologie urbaine/Antropología urbana
[20/01/2008]

Notes de la rédaction

Entrevista realizada por :

Anne Gotman

Les Archives Audiovisuelles de la Recherche Image1Image2

Texte intégral

1Entrevista (en francés)/Entretien

2Presentación

3Carmen Muñoz Bernand se graduó en antropología en la Universidad de Buenos Aires, en 1964, siendo con otros compañeros estudiantes quienes contribuyeron a crear esta carrera universitaria. Ese mismo año viajó a Francia con el fin de comenzar un doctorado con Claude Lévi-Strauss, tesis defendida en 1970. En 1972 empredió una tesis de Estado – en Francia hasta los años ochenta se requerían dos tesis de doctorado para poder aspirar al Profesorado de enseñanza superior – sobre el campesinado indígena de la región de Azogues (Ecuador), trabajo que fue defendido en 1980. Antropóloga de campo en los Andes (Argentina, Perú y Ecuador) pero también en Mexico, en Texas y en Francia, Carmen Muñoz Bernand tuvo una larga carrera docente en la Universiodad de Paris X desde 1967 hasta 2005, y participó en 162 jurados de doctorado, además de ejercer funciones administrativas diversas. Invitada como profesora en España,(Madrid, Sevilla), Italia (La Sapienza, la Orientale de Nápoles), Guatemala, Honduras, Brasil (Belo Horizonte y Porto Alegre), Santiago de Chile y Buenos Aires, participó tambien en múltiples congresos internacionales. En 1994 fue nombrada miembro del Institut Universitaire de France.

4Partidaria de un enfoque pluridisciplinario para entender las realidades latinoamericanas, dedicó muchos años al estudio de las sociedades indígenas y desde l990, a las diversas formas de mestizaje asi como a las poblaciones afro-americanas. Actualmente inicia una doble investigación sobre la génésis y los contextos sociales de las músicas  populares latinoamericanas, asi como un estudio sobre Alonso Núñez de Herrera, converso y cabalista, estudio que prolonga el libro sobre Garcilaso de la Vega.

Haut de page

Bibliographie

Libros

2006  en prensa) : Garcilaso de la Vega.   Un Inca platonicien (Editions Fayard), Paris).

2001 a Buenos Aires, 1880-1936. Un mythe des confins. Paris, Autrement, Coll. Mémoires.

2001 b Negros esclavos y libres en las ciudades hispanoamericanas. Madrid, Fundación Histórica Tavera, 203 pages. Version papier du texte du CD-Rom.

2000 Negros esclavos y libres en las ciudades americanas, dans le CD Rom: José-Andrés-Gallego (Coord.): Nuevas Aportaciones a la Historia Jurídica de Iberoamérica, Colección Proyectos Históricos Tavera (I), DIGIBIS, Madrid.

1997  Buenos Aires   Paris, Fayard.

Histoire de la ville depuis sa première fondation jusqu'en 1996. L'accent est mis sur la construction des mythes urbains dans différents contextes politiques.

Traduction à l'espagnol (Fondo de Cultura Económica, 2000)

1993 (avec Serge Gruzinski). Histoire du Nouveau Monde, Tome II: les métissages, Paris, Fayard. (Index, cartes, chronologies), 791 pages.

1993 Días aciagos para Paucar Guaman. Mexico, Fondo de Cultura Economica. Colección Travesías. 105 pages.

1992  Pindilig. Un village des Andes équatoriennes. Paris, Editions du CNRS, 428 pages.

1992 Atahualpa face aux Espagnols. Paris, Flammarion, 192 pages.

1991 (avec Serge Gruzinski) Histoire du Nouveau Monde. Tome I: De la Découverte à la Conquête. Une expérience européenne. (Index, cartes, chronologies), Fayard , 768 pages.

Ce livre a reçu le prix du duc de Loubat décerné au meilleur livre d'histoire par l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (avril 1992).

Traduction espagnole: Historia del Nuevo Mundo. T. I. Mexico, Fondo de Cultura Económica, 1996. Traduction portugaise: História do Novo Mondo, Editora da Universidade de Sao Paulo, Sao Paulo.

1988 (avec Serge Gruzinski)  De l'idolâtrie. Une archéologie des sciences religieuses. Paris, Seuil , 253 pages.

1988 Les Incas, peuple du soleil. Paris, Gallimard, La Découverte   192 pages.

Texte de divulgation. Traductions en japonais, allemand, anglais, italien, espagnol, slovaque, polonais, coréen, suédois et coréen.

1986  Enfermedad, daño e ideología. Quito, Abya Yala, 213p.

1985 La Solitude des Renaissants. Malheurs et sorcellerie dans les Andes. Paris, Presses de la Renaissance, 236 pages.

1978 Les Vieux vont mourir à Nanterre. Paris, Le Sagittaire, 253 pages.

1977  Les Ayoré du Chaco Septentrional. Etude critique à partir des notes de Lucien Sebag. Mouton, Paris-La Haye, 291 pages.

Participacion en libros colectivos - Dirección de publicaciones

2003a   Marc Ferro (Ed.) : Le livre noir du colonialisme. XVIe-XXIe siècle. De l’extermination à la repentance. Paris, Robert Laffont : « Impérialismes ibériques », pp. 137-179 et « Interventions impérialistes et luttes en Amérique latine », pp. 202-207.

2003b   Nancy Naro (Ed.) : Blacks, couloureds and national identity in nineteenth-century Latin America , Institute of Latin American Studies, London : « Entre pueblo y plebe : patriotas, pardos, africanos en Argentina (1790-1852) », pp. 60-80.

2003c  Diana Quattrocchi-Woisson (Ed.) : Argentine. Enjeux et racines d’une société en crise, Paris, Tiempo Editions et le Félin, « Malaise dans la culture : les doutes d’une société sur elle-même », pp. 65-80.

2002a : Eduardo França Paiva & Carla Maria Junho Anastasia (Eds) : O trabalho mestiço. Maneiras de pensar e formas de viver. Séculos XVI a XIX. Sao Paulo, Ana Blume ; « Las representaciones del trabajo en el mundo hispanoamericano : de la infamia a la honra », pp. 379-392.

 2002b :Pierre Gisel et Jean-Marc Tétaz (Eds.) : Théories de la religion. Genève, Ed. Labor et Fides, « Anthropologie religieuse. Frontières, infortunes et représentation », pp. 155-174.

2001 a : Clara García & Manuel Ramos Medina : Ciudades mestizas. Intercambios y continuidades en la expansión occidental. Siglo XVI a XIX,  Mexico, Condumex, Actas del 3er Congreso Internacional Mediadores Culturales : « Arrabales, orillas y plazas : la plebe de color en Buenos Aires », pp. 187-200.

2001 b  Mónica Quijado, Carmen Bernand, Arnd Schneider  Homogeneidad y nación con un estudio de caso : Argentina, siglos XIX y XX. Madrid, CSIC, Colección Tierra Nueva y Cielo Nuevo,   C.B. : « La población negra de Buenos Aires, 1777-1862 », pp. 93-140.

2001 c Elisabeth Dorier-Apprill : Danses latines. Le désir des continents. Paris, Autrement ; CB : « Danses populaires, danses latines : une esquisse historique »pp. 16-31.

 2000a Carmen Bernand Ed.: Désirs d'ivresse. Alcools, rites et dérives, Autrement, pp. 194 . Direction de l'ouvrage et textes: "Boissons, ivresses et transitions", pp.13-54, et "Ces ivrognesses qu'on ne saurait voir...", 174-176.

2000b Guillaume Boccara & Sylvia Galindo (Eds): Lógica mestiza en América. Instituto de Estudios Indígenas, Universidad de la Frontera, Temuco, Chile. "Los híbridos en Hispanoamérica", pp.61-84.

 2000c Berta Ares Queija & Alessandro Stella (Coord.) : Negros, mulatos, zambaigos. Derroteros africanos en los mundos ibéricos : « Un sargento contra un rey, « ambos a dos negros », pp . 149-173, Sevilla, Escuela de Estudios Hispanoamericanos.

2000 d León-Portilla, Miguel (Ed) : Motivos de la Antropología americanista. Indagaciones en la diferencia. Mexico, FCE (« Mestizos, mulatos y ladinos en Hispanoamérica : un enfoque antropológico de un proceso histórico », pp. 105-133.

1998  Denise Arnold Ed.: Gente de carne y hueso. Las tramas del parentesco en los Andes. La Paz, ILCA/CIASE, "Poliginia cacical o poliginia generalizada? El caso de Huánuco, Perú, 1562", pp. 41-362.

1997a  Berta Ares & Serge Gruzinski (Ed.): Entre dos mundos. Fronteras culturales y agentes mediadores : "Los caciques de Huánuco, 1548-1564: El valor de las cosas", pp. 61-92, CSIC, Escuela de Estudios Hispanoamericanos, Sevilla.

1997b Mercedes García Arenal (Ed.):  Al-Andalus allende el Atlántico. Ediciones UNESCO / El Legado Andalusi: "Medicina, farmacopea y alimentación. Indios y andaluces en el siglo XVI"., 163-180.

1996. "Commentaires sur les métissages dans les Nouveaux Mondes", pp. 79-84, in Serge Gruzinski & Nathan Wachtel (eds.): Le Nouveau Monde. Mondes Nouveaux. L'expérience américaine. Editions Recherche sur les Civilisations, EHESS.

1995  Jorge Klor de Alva,  Gary Gossen, Manuel Gutiérrez,  & Miguel León-Portilla: De Palabra y Obra en el Nuevo Mundo. T. 4. Tramas de la Identidad. Madrid, Siglo XXI de España: "Tayta León Sayco y sus dos mujeres: de la anécdota al mito. Reflexiones sobre el mestizaje en Pindilig (Ecuador)", pp. 257-284.

1994a  Bernand, Carmen (Ed.) : El descubrimiento, la conquista y la colonización a los quinientos años, Mexico, Fondo de Cultura Económica. Direction, présentation et texte: "El mundo andino: unidad y particularismos", pp. 67-90.

1994b  : Mélanges en l'honneur d'Annie Kriegel. Paris, Le Cerf . "Du bon usage des Incas: Garcilaso de la Vega entre le marranisme et l'utopie". pp. 297-305.

1994c : La ségrégation dans la ville. Paris, L'Harmattan. "Ségrégation et anthropologie, anthropologie de la ségrégation. Quelques éléments de réflexion", pp. 73-84.

1993a:   Amériques Latines: une altérité (sous la direction de Christian Descamps), Centre Georges Pompidou, Espace International, Philosophe: "Altérités et métissages hispano-américains", pp. 13-28.

1993b :   "Dimensions culturelles et ethniques des mouvements sociaux", in François Chazel (Ed.) Action Collective et Mouvements Sociaux, Paris, PUF, pp. 117-123.

1992  "A Antropología do Brasil e da América Hispânica: a divisao de Tordesilhas às vèsperas do século XXI", pp. 13-23, in Sergio Alves Teixeira & Ari Pedro Oro: Brasil e França. Ensaios de Antropología social. Porto Alegre, Ed. da Universidade Federal do Rio Grande do Sul.

1991a  "Ni péché ni maladie: à propos des notions de hucha et de onkoy Cultures et Sociétés. Andes et Méso-Amérique. Mélanges en hommage à Pierre Duviols, Etudes recueillies par Raquel Thiercelin, Publications de l'Université de Provence, Aix-en-Provence.

1991b Bonte, P., Izard, M. (eds): Dictionnaire d'Ethnologie. PUF. Deux entrées: Paysanneries Latinoaméricaines, Mort.

1991 c "De l'idolâtrie: critique de l'anthropologie religieuse" dans J.B. Martin et François Laplantine: Corps, religion et société. Lyon, Presses Universitaires, pp. 65-78.

1990  "Enivrements, idolâtries et illusions: ivresses andines", in Guy Caro Ed.  De l'alcoolisme au bien boire.  Paris, L'Harmattan, Logiques Sociales, tome I, pp. 239-245.

  1986a (avec Jean-Pierre Digard) "L'ethnologie est notre métier", in Marc Guillaume: L'Etat des Sciences Sociales en France. Paris, La Découverte, pp. 129-133.

1986b (avec Serge Gruzinski) "Les enfants de l'Apocalypse: la famille en Mésoamérique et dans les Andes", in: Burguière, Klapisch, Segalen et Zonabend: Histoire de la Famille. Paris,Armand Colin, vol. 2, pp. 157-21O.

1985 "Estrategias matrimoniales, apellidos y nombres de pila: libros parroquiales y civiles en el sur del Ecuador", in Segundo Moreno (Ed.): Memoria del Primer Simposio Europeo sobre Antropología del Ecuador, Ed. Abya Yala, Quito, pp. 201-222.

1979 "Autoctonía y descendencia: contribución al estudio de las huacas", in Udo Oberem und Roswith Hartmann: Amerikanistische Studien II. Festschrift für Hermann Trimborn. St. Augustin, pp. 81-85.

Artículos

2005 : « La plèbe ou le peuple ? Buenos Aires, fin XVIIIe-début XIXe siècle », Caravelle,  n° 84, juin, pp. 147-168.

 2004 : « Les Incas sont-ils un peuple bon à penser ? Moïse, Platon, Rome et l’exotique apprivoisé », Revue Germanique Internationale, n°21 (L’horizon anthropologique des transferts culturels), Paris, PUF, pp. 105-120.

2003 : « Semblanzas andinas : indios, cholos o campesinos globalizados », Madrid, Revista de Occidente, n°269, octubre, pp. 43-59.

2002a « Culturas populares contemporáneas : latinidad, músicas, héroes y santos », Nuevo-Mund Mundo Nuevos, http://nuevomundo.revues.org/document543.html

2002b : « L’américanisme à l’heure du multiculturalisme. Projets, limites, perspectives », Annales HSS, septembre-octobre, n°5, pp. 1293-1310.

2002c : « La boucle de la mélancolie ou l’imaginaire du nationalisme basque. A propos de trois ouvrages de Jon Juaristi », Etudes Rurales, juillet-décembre, n°163-164, pp. 133-144.

2001 a : « Circuits réels d’un objet virtuel. Monnaie, doubles et dettes dans les Andes au XVIe siècle », Etudes Rurales, n°155-156, pp. 261-276.

2001 b « Les identités religieuses et ethniques à l’aune de l’universalisme républicain. A propos de l’exception française », Champ Psychosomatique,  n°21, pp. 133-150.

2000 : « De l'ambiguïté: à propos des hybrides dans le Nouveau Monde », Le Temps des Savoirs, revue de l'Institut Universitaire de France, Numéro 1 consacré à la Dénomination, Paris, Ed. Odile Jacob, pp.171-190.

1998 a : « Du côté de chez elles »,  Socio-Anthropologie, n° 3, 7-17.

1998 b : « Se substituer à l'autre: envie, désir et agression dans les Andes »,  Autrement, Numéro 24 sur "l'Envie et le Désir", 94-109. Tout ce numéro a été traduit en espagnol et publié sous le titre de: Pascale Hassoun-Lestienne (ed): La envidia y el deseo, Idea Books, Barcelona, 2000.

1998c: "Le cas de l'Argentine: Esclaves et affranchis d'origine africaine", Cahiers Internationaux de Sociologie, juillet-décembre, "La différence culturelle en question", pp. 325-340.

1997 a: "Ulysse au féminin", Communications, n° 65 , pp. 69-75.

1997 b: "Un grand médiateur", L'Homme, n° 143 (numéro d'hommage à Jean Pouillon), juillet-septembre, 75-78..

1997 c: "Alcool et Identité", Cahiers de l'IREB n° 13, 55-63.

1996 a   "Le passage du sud-ouest", Autrement, L'Aventure, janvier, pp. 140-159.

1996 b "La spiritualité de l'imperfection des alcooliques repentis. Etapes d'un voyage",  Communications, n° 62, avril, pp. 257-276.

1995 c  "Ivresses: les communautés rurales et l'alcool en Amérique Latine",  Cahiers de l'IREB, n°12, pp. 89-100.

  1993 "Garcilaso de la Vega, un écrivain métis du XVIe siècle", Cahiers du Renard, Devenir métis, pp. 62-70.

1992a  "Le pouvoir des morts, les Incas et leurs momies", Historia, janvier-février, n°15, pp. 71-79.

1992 b  (avec Serge Gruzinski): "La première Europe", Le Monde, mercredi 26 février, p. 2.

1992 c : "La tête sans corps de Tupac Amaru", série Les fins d'empires, Le Monde, mardi 11 août, page 2 (texte publié dans Jean-Pierre Rioux: Fins d'empires, Plon, 1992).

 1992 d (avec Serge Gruzinski) "La redécouverte de l'Amérique", L'Homme, n°122-124, avril-décembre, pp. 7-38.

1992 e: "Les Incas à l'aube de la conquête",  Connaissance des Arts, pp. 41-46, catalogue de l'exposition Mémoires d'Amériques, CNIT-La Défense et Strasbourg.

1992 f:  "Le regard impassible d'un flibustier français", Cahiers de Sociologie Economique et Culturelle, n°18, pp. 9-17.

1991 a: "Le sexe des montagnes. Pour une approche érotique des batailles rituelles andines",  Ethnographie LXXXVII, 1, n° 109,pp. 129-144..

1991 b: "Alcool,  ritualisation et modernité",  Cahiers de l'IREB,  n° 10, pp. 37-41.

1991 c:  "Repensar el Quinto centenario", Antropología, Madrid, octubre, pp. 128-130.

1990 (avec Serge Gruzinski) "Découverte et colonisation de l'Amérique: une expérience européenne",  Cadmos (Genève), n° 53, pp. 55-69.

1989 a"Don Quichotte et les Indes Occidentales", L'Homme, n° 111-112, juillet-décembre, pp. 50-66.

1989 b: "La dérision et le feu purificateur: à propos du blasphème", La Quinzaine Littéraire n° 537,numéro spécial " Religion et Politique" août, pp. 14-15.

1989 c: "Le chamanisme bien tempéré. Les Jésuites et l'évangélisation de la Nouvelle Grenade",Mélanges  de l'Ecole Française de Rome, Tome 101, n°2, pp. 789-815.

l989 d: "Seducción o castigo: el poder de los cerros en la sierra ecuatoriana",  Folklore Americano. n° 50, jul.-diciembre, pp.213-228..

1988 "Etat, ethnicité et pouvoirs dans les Andes", Revue Française de Science Politique, vol.38 ,n° 5, octobre, pp. 748-757.

1987 a: "Janet exorciste: obsessions et possessions sous la Troisième République", Cahiers de Sociologie Economique et Culturelle, Le Havre n° 8  consacré à l'Ethnomédecine,   pp.93-1O2  (article repris dans Nervures, Journal de Psychiatrie, juin 1988, pp. 54-58.

1987 b : "El cura párroco: los indígenas y el poder local", Quito, CIESE, Acción n° 10, octubre, pp. 5-15.

1986 a (avec Jean-Pierre Digard) "De Téhéran à Tehuantepec. L'ethnologie au crible des aires culturelles", L'Homme, 97-98, XXVI(1-2), janvier-juin, pp. 63-8O.

1986 b: "De l'ivrognerie à la dipsomanie: la médicalisation de l'ivresse dans les textes médicaux français du XIXe siècle", Informations Sociales, n°8, pp. 24-29.

1986 c: "De la rébellion à la pathologie: ébauche d'une anthropologie de la boisson", Antropologia Medica, Brescia, l,n°2, pp. 19-25.

1985 "The many deaths of Manuel: illness and fate in the Andes",History and Anthropology, 2, pp.145-152.

1983 a: "El caso Manuel: enfermedad y fatalidad en los Andes", Asclepio, Madrid, XXXV, pp. 265-273.

1983 b: "L'idée de contagion dans les représentations et les pratiques andines", Bulletin d'Ethnomédecine, mars, 2O, pp. 3-19.

198O: "Tradition orale, histoire populaire et indianité dans une société paysanne de la Sierra méridionale de l'Equateur", Caravelle, 34, pp. 83-98.

1979 a : "Le machisme piégé. Contribution à l'anthropologie des sexes", L'Homme, juillet-décembre, XIX (3-4), pp. 2O-25.

1979 b : "Note sur le système d'interprétation des maladies dans le sud de l'Equateur". Paris, Actes du 42e Congrès International des Américanistes (6), pp. 417-426.

1979 : c: "Sistemas de interpretación de enfermedades en la medicina tradicional del Ecuador",Estudios del Tercer Mundo,Mexico,2(4),pp. 677-687.

1979 d: "Le vieillard, l'hospice et le domicile: habitat ségrégé et ségrégation par l'habitat", Gérontologie, 32, pp. 2O-25.

1978 a: "L'hospice de Nanterre. Une prison de petits vieux", Libération, 23 mai, pp. 11-13.

1978b: "L'ombre du tueur. réflexions anthropologiques sur une rumeur". Communications, 28, pp. 165-195.

1977 a: "Guide pratique de la rumeur", in: Patrick Reumaux: L'invité de Nogent. Paris, Grasset, pp. 313-33O.

1977 b : "La longue attente", La Nef, 63, pp. 123-128.

1976 a : "La vie à l'hospice de Nanterre". Documentation Française,juin, pp. 56-59.

1976 b "Sociologie médicale et représentations du corps humain dans la sierra méridionale de l'Equateur", Cahiers de l'INSERM, août (63), pp. 119-128.

1976 c "Cuestiones y vitalizas: apuntes etnográficos sobre la medicina popular en la sierra oriental del Cañar, Ecuador", Bulletin de l'Institut Français d'Etudes Andines, V (3-4), pp. 49-72.

1975 "La Maison de Nanterre", Gérontologie, mars,1, pp.25-33.

1973 "La fin des capitaines", Bulletin de l'Institut Français d'Etudes Andines,II, 1, pp. 72-82.

1964 "La desintegración de la comunidad chiriguana en el Ingenio San Martín del Tabacal (Salta, Argentina). Buenos Aires, 88 pages.

1962 "Batallas rituales del Chiaraje y del Tocto de la provincia de Kanas, Cuzco", Revista del Museo Nacional de Lima, Lima, 21, pp. 266-304.

Reseñas

1971 Heath, Erasmus, Buechler: Land reform and social revolution in Bolivia. New York, Praeger, 1969, 464p. Dans L'Homme, oct.-déc. , pp. 1O6-1O9.

1974 a: Censo Indígena Nacional: provincia de Buenos Aires y Zona sur.1966-1967. Dans L'Homme, avril-juin , pp. 1O9-111.

1974 b (avec Sofia Fisher) "Les mots de la tribu" (à propos de l'article de Pierre Clastres: "De la torture dans les sociétés primitives" paru dans l'Homme, 1973, XIII(3). Dans L'Homme, avril-juin, XIV (2),pp. 137-139.

1978 "Ethnohistoire de l'Equateur. Bilan des études récentes", Annales, E.S.C, n°5-6, pp. 1218-122O.

1984  a: Ana Gutiérrez et Syndicat des Employées de Maison de Cuzco: On demande une bonne. Paris, Tierce, Marcevol-Chiendent,1982, 32O pages. Dans L'Homme, janvier-mars, XXIV-1, pp. 114-115.

1984 b:  O. Celestino et A. Meyers: Las cofradías en el Perú: región central. Frankfurt, Ed. Iberoamericana, 1981, 351 pages. Dans L'Homme, janvier)mars, XXIV-1, pp. 115-116.

1984 c:  Luis Millones et Hiroyasu Tomoeda (eds.):El Hombre y su ambiente en los Andes Centrales. Osaka, National Museum of Ethnology, 1982, VI, 3O7 pages. Dans L'Homme, avril-juin, XXIV-2, pp. 125-126.

1984 d: A. Fioravanti-Molinié: La Vallée sacrée des Andes. Paris, Société d'Ethnographie, 1982, 239 pages. Dans Revue Française de Sociologie, janvier-mars, XXV-1, pp. 164-166 (pour les aspects sociologiques du livre), et dans L'Homme, avril-juin, XXIV-2, pp. 126-128(pour les aspects anthropologiques).

1984 e: F.R.Picon: Pasteurs du Nouveau Monde. Adoption de l'élevage chez les Indiens Guajiro. Paris, Maison des Sciences de l'Homme,1983, 314 pages. Dans: Production Pastorale et Société,15, pp. 135-138.

1985 "Médecine et herboristerie dans les Andes: à propos de L. Girault: Kallawaya, guérisseurs itinérants des Andes. Paris,ORSTOM, Collection Mémoires n°197, 1984, 668 pages et du texte du XVIIIe siècle présenté par Gregorio Losa Avila: De los árboles, frutos y plantas, aves y de otras cosas medicinales...tiene este reyno. La Paz, Sociedad Geográfica 1, 1983, 285 pages. Dans: Journal de la Société des Américanistes, t. LXXI,Paris, pp. 223-226.

1986 a: Un compte rendu différent sur le livre de L. Girault a été publié dans l'Homme, juillet-septembre, n° 99, p. 164.

1986 b:  A. Rubel et alii: Susto, a folk illness. Berkeley-Los Angeles-London, Univ. of California Press, 1984, 185 pp. . Dans L'Homme, juillet-septembre, n° 99, pp. 161-162.

1987 a: Une présentation de deux ouvrages sur la famille en Amérique Latine. R. Smith: Kinship ideology and practice in Latin America. Chapel Hill and London, The University of Carolina Press, 1984 et Kristina Bohman: Women of the barrio. Class and gender in a Colombian city. Stockholm, Univ. of Stockholm, 1984. Dans L'Homme, 1O1, janvier-mars, pp. 179-181.

1987  b:  Anne Chapman: Drama and power in a hunting society. The Selknam of Tierra del Fuego. Dans L'Homme, 1O1, janvier-mars, pp. 178-179.

1987 c: "Anthropologie, sociétés et santé", Sciences Sociales et Santé, III, n°3-4, nov. 1985, 2O7 pages. Dans Annales, E.S.C.,n°2, mars-avril, pp. 414-416.

1987 d:  Anne-Marie Guillemard: Le déclin du social. Paris, PUF, 1986. Dans La Quinzaine Littéraire, n° 494, 1-15 octobre, p. 27.

1987 e: Frank Salomon: Native lords of Quito in the age of the Incas. Cambridge, Cambridge University Press, 1986, 274 pages. Dans L'Homme, 1O4, oct.-décembre, pp. 116-117.

1987  f:  A. Crosby: Ecological imperialism. The biological expansion of Europe, 9OO-1900. Cambridge, Cambridge University Press, 1986, 368 pages. Dans L'Homme, 1O4, oct.-décembre, pp. 115-116.

1989 a:  Clara Gallini: La danse de l'Argia. Fête et guérison en Sardaigne. Paris, Verdier, 1988. Dans La Quinzaine Littéraire, n° 1-15 juin p. 28.

1989 b: F.M. Casevitz, Thierry Saignes, A.C. Taylor: L'Inca, l'Espagnol et les sauvages. Rapports entre les sociétés amazoniennes et andines du XVe au XVIIe siècle. Paris, Ed. Recherche sur les Civilisations, 1986, 411 pp. Dans L'Homme, n° 111-112, juillet-décembre, pp. 274-275.

1989 c:  Joan Bestard Camps: Casa y familia. Parentesco y reproducción doméstica en Formentera. Palma de Mallorca, Institut d'Estudis Balearics, 1986, 186 pp. Dans L'Homme , n°111-112, juillet-décembre 1989, p. 257.

1990 a: Joao de Pina-Cabral: Sons of Adam, daughters of Eve. The peasant world view of the Alto Minho. Oxford, Clarendon Press, 1986, XVI + 258 pp. Dans L'Homme, janvier-mars, n° 113, p. 159.

1990 b: Jack Forbes: Black Africans and Native Americans. Color, race and caste in the evolution of red-black peoples. Oxford-New York, Basil Blackwell, 1988, VI + 345 pp. Dans L'Homme, n°116, XXX(4), pp. 168-170.

1990 c: Françoise Guionneau-Sinclair: Movimiento profético e innovación política entre los Ngobe (Guaymi) de Panama, 1962-1984. Panama, Univ. de Panama, 1987, 222pp. Dans Journal de la Société des Américanistes, T. LXXVI, pp. 254-256.

1992 a:  Anna-Maria Rivera: Il mago, il santo, la morte, la festa. Forme religiose nella cultura popolare, Baris, Ed. Dedalo, 1988, dans L'Homme, avril.-déc, n°122-124.

1992 b J.D. Hill (ed.): Rethinking History and Myth. Indigenous South American perspectives on the past (1988), dans L'Homme, avril-déc., n° 122-124, pp. 412-413.

1992 c: Catherine Allen: The hold life has. Coca and cultural identity in an Andean community, Smithsonian Inst. Press, 1988, in L'Homme, n° 122-124, pp. 448-450.

1992 d:  Richard Graham: The Idea of race in Latin America, 1870-1940. University of Texas Press; 1990, in L'Homme, n° 122-124; pp. 419-421.

1992 e:  David Hurst Thomas (ed.): Columbian consequences, 3: the Spanish borderlands in Panamerican perspective, Smithsonian Inst. Press, 1991, in: L'Homme, n° 122-124, pp. 417-418.

 1992 f:  Joanne Rappaport: The politics of memory. Native historical interpretation in the Colombian Andes, Cambridge University Press, 1990, in L'Homme, n°122-124, pp. 414-415.

1995a: Gordon Brotherson: Book of the Fourth World. Reading the Native Americas through their literature, Cambridg'e, Cambridge University Press, 1992, in Revue française d'histoire d'Outre-mer, T. 82, n° 3O7, pp. 246-247.

1995 b:  David Kertzer & Richard P. Saller, eds. The Family in Italy from Antiquity to the Present. New Haven & London, Yale University Press, 1991, 399pp, in L'Homme, n°135, juillet-septembre 1995, pp. 171-174.

1995 c:  John W. Verano & Douglas Ubelaker, eds. Disease and Demography in the Americas. Washington & London, Smithsonian Institution Press, 1992, in L'Homme, octobre-décembre, n° 136, pp. 133-134.

1996 a  J.G. Peristiany & Julian Pitt-Rivers, eds., Honor and Grace in Anthropology. Cambridge, Cambridge University Press, 1992, XIII + 256 p., in L'Homme, octobre-décembre, n° 140, pp. 113-115.

1996 b Marlène Albert-Llorca. L'ordre des choses. Les Récits d'origine des animaux et des plantes en Europe. Paris, Ed. du Comité des Travaux Historiques et Scientifiques (CTHS), 1991, 314 p. et Joan Amades: Des étoiles aux plantes. Petite cosmogonie catalane. Traduction et présentation de Marlène Albert-LLorca, Carcassonne, GARAE/Hésiode, Toulouse, Université de Le Mirail, 1995, 317 pp. in L'Homme, octobre-décembre, n° 140, pp. 115-117.

1996  Erwan Dianteill: Le Savant et le santero. Naissance de la science des religions afro-cubaines (1906-1954). Paris, L'Harmattan, 1995, 174 p., in Archives des Sciences Sociales des Religions, n° 96, octobre-décembre, p. 78.

1998 Musopole, Augustine C.: Being Human in Africa. Toward an African Christian Anthropology, N.Y., Peter Lang, 1994, vol.65, 261p. in Archives des Sciences Sociales des Religions, n° 102, avril-juin, p. 87-88.

1999a  Taylor, William B. Magistrates of the sacred. Priests and Parishioners in Eighteen-century Mexico. Stanford, Stanford University Press, 1996, 886 pp. in Archives des Sciences Sociales des Religions, n°106, avril-juin 1999, pp. 96-98.

1999b Rostkowski, Joelle: La conversion inachevée. Les Indiens et le christianisme. Paris, Albin-Michel, 1998, 430 p. in Archives des Sciences Sociales des Religions, n°106, avril-juin 1999, pp. 92-93.

1999c Christian Gros: Pour une sociologie des populations indiennes et paysannes de l'Amérique latine. Paris, L'Harmattan, 1997 (Recherches Amériques latines), in Etudes Rurales, n°149-150, 1999, 243-245.

1999 d James W. Mc Guire: Peronism without Perón. Unions, parties and Democracy in Argentina; Stanford, Stanford University Press, 1997, 388 pages, in Revue française d'histoire d'Outre-mer, T. 86, n°324-325, pp. 382-383.

2000a Amy Sherman: The soul of development. Biblical christianity and economic transformation in Guatemala. New York-Oxford, Oxford University Press, 1997, 214 pp. in Archives de Sciences Sociales des Religions, n°110, avril-juin, pp.105-107.

2000 b: Bernard Grunberg: L'Inquisition apostolique au Mexique. Histoire d'une institution et de son impact dans une société coloniale (1521-1571). Paris, L'harmattan; 1998, 237 pp.  in Archives de Sciences Sociales des Religions, n°110, avril-juin,pp. 79-80.

2000 c: Jean-Pierre Bastian, François Guichard & Christine Messiant: Des protestantismes en "lusophonie catholique" suivi  de Les protestantismes dans la cartographie religieuse du Brésil, de Philippe Waniez et Violette Brunstein, Lusotopie, Paris, Karthala, 1998, pp. 201-420 et 449-458,  in Archives de Sciences Sociales des Religions, n°110, avril-juin,pp. 56-58.

2000 d: Jeremy Adelman: Republic of capital. Buenos Aires and the legal transformation of the Atlantic World. Stanford, Sta,ford University Press, 1999, 376 pages, in Revue française d'histoire d'Outre-mer,, T.87, n°328-329, pp. 390-392.

 2000 e : Marcello Massenzio : Sacré et identité  ethnique. Frontières et ordre du monde. Paris, Cahiers de l’Homme, Editions de l’EHESS, 1999, 183 p. in Archives de Sciences Sociales des Religions, n° 112, octobre-décembre, p. 106-108.

2001 a : André Mary : Le bricolage africain des héros chrétiens, Paris, Cerf, 2000, 213 pages in « Regards croisés sur le bricolage et le syncrétisme : Détours par l’Amérique ibérique et le métissage », Archives de Sciences sociales des Religions, 114 (avril juin), pp. 39-42.

2001 b : Jean-Luc Jamard, Emmanuel Terray et Margarita Xanthakou, eds. En substances. Textes pour Françoise Héritier  in : Etudes Rurales, n°155-156, pp. 285-289.

2002 a : « Des esclaves et des dettes : à propos du récent ouvrage d’Alain Testart », Etudes Rurales, n°161-162, pp. 289-296.

2002b : Jacques Poloni-Simard : La mosaïque indienne. Mobilité, stratification sociale et métissage dans le corregimiento de Cuenca (Equateur) du XVIe au XVIIIe siècle. Paris, EHESS, 2000, in Etudes Rurales, n°160-162, pp. 327-330.

2003a : Frédérique Langue : Hugo Chávez et le Venezuela. Une action politique au pays de Bolívar, prologue d’Elisabeth Burgos. Paris, L’Harmattan, 2002, 239pp. in Etudes Rurales, n°165-166, 2003, pp. 266-268.

2003b  Commentary on the theme issue, The Journal of Latin American Anthropology, vol. 8, n°3, « Indigenous struggles and contested identities in Argentina », pp.175-179.

2003c Ricardo Salvatore : Wandering paysanos. State order and subaltern experience in Buenos Aires during the Rosas era,  in   The Journal of Latin American Anthropology, vol. 8, n°3, pp. 185-187.

2005a : « La maison des décharnés : Samuel Fuller dans les Sudètes », NuevoMundo mundos nuevos, n°5, Imágenes en movimiento, mis en ligne le 14 février (http://nuevomundo.revues.org/document757.html).

2005b : « Tous ensemble, tous ensemble, tous ! . A propos du dernier film de Pablo Trapero, Familia Rodante», NuevoMundo mundos nuevos, n°5, Imágenes en movimiento, mis en ligne le 14 février (http://nuevomundo.revues.org/document757.html).

2005c : Laura Podalsky : Specular  city : transforming culture, consumption and space in Buenos Aires, 1955)1973, Philadelphia, Temple Univ. Press, 2004, in  The Journal of Latin American Anthropology,  vol.10, n°2, nov.2005, pp. 439-442.

2005d :  Pilar Gonzalbo A. y Berta Ares (comp.)Las mujeres en la construcción de las sociedades  iberoamericanas  , Escuela  de Estudios Hispano-americanos y Colegio de Mexico, 2004, in Anuario  de Estudios Americanos, 62, 1, enero-junio 2005, pp. 332-337.

2005 e : Annick Lempérière :  Entre Dieu et le Roi, la République. Mexico XVIe-XIXe siècles, Les Belles Lettres, 2004, in La Quinzaine Littéraire, n° 904, juillet  2005, pp. 23-24.

Crítica literaria en la emisión Panorama (France-Culture) desde 1976 hasta 1999.

Haut de page

Pour citer cet article

Référence électronique

« Carmen Bernand », Nuevo Mundo Mundos Nuevos [En ligne], Mémoires de l'américanisme, 2006, mis en ligne le 20 janvier 2008, consulté le 19 septembre 2017. URL : http://nuevomundo.revues.org/1336

Haut de page

Droits d’auteur

Licence Creative Commons
Nuevo mundo mundos nuevos est mis à disposition selon les termes de la licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.

Haut de page