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Notes
Marín, Juan, Ensayos Freudianos. De la medicina, de la historia y del arte, Santiago, Editorial Zig-Zag, 1938, 48-49.
Para abordar los problemas involucrados en esta tesis, véase: Sinclair, Alison, Trafficking Knowledge in Early Twentieth-Century Spain. Centres of Exchange and Cultural Imaginaries, Woodbridge, Tamesis, 2009; Bourdieu, Pierre, Intelectuales, política y poder, Buenos Aires, Eudeba, 2012; Damousi, Joy y Plotkin, Mariano Ben, The Transnational Unconscious. Essays in the History of Psychoanalysis and Transnationalism, New York, Palgrave Macmillan, 2009; y algunas referencias mencionadas en este último libro, como son: Bayly, C. A.; Beckert, Sven; Connelly, Matthew; Hofmeyr, Isabel; Kozol, Wendy y Seed, Patricia, “AHR Conversation: On Transnational History”, American Historical Review, 2006, 111-5, p. 1441-1464; Hannerz, Ulf, “Flows, Boundaries and Hybrids: Keywords in Transnational Anthropology” [en línea], Stockholm, Department of Social Anthropology, Stockholm University, consultado el 28 de mayo de 2013. URL: www.transcomm.ox.ac.uk/working%20papers/hannerz.pdf; y Vertovec, Steven, Transnationalism, New York: Routledge, 2009.
Sinclair, Alison, Trafficking Knowledge, op. cit., p. 2 [mi traducción].
Bourdieu, Pierre, Intelectuales, política y poder, op. cit., p. 169.
Hace algunos años, Mariano Ruperthuz y yo misma hemos comenzado a desarrollar investigación en este sentido, principalmente en las respectivas tesis de Doctorado, de las cuales, la de Ruperthuz ya fue defendida y aprobada. Véase: Ruperthuz, Mariano, “Freud y los chilenos: Historia de la recepción del psicoanálisis en Chile (1910-1949)”, Tesis de Doctorado en Psicología, Universidad de Chile, 2013.
Sobre nacionalismo, véase: Gellner, Ernest, Naciones y nacionalismos, Madrid, Alianza Editorial, 1988; Hobsbawm, Eric J., Nations and Nationalism since 1780. Programme, Myth, Reality, Cambridge, Cambridge University Press, 1992. Para el caso chileno en particular: Barr-Melej, Patrick, Reforming Chile. Cultural Politics, Nationalism and the Rise of the Middle Class, Chapel Hill, The University of North Carolina Press, 2001; Subercaseaux, Bernardo, Historia de las ideas y de la cultura en Chile, Tomo IV, Nacionalismo y cultura en Chile, Santiago, Ed. Universitaria, 2007; Rinke, Stefan, Cultura de masas: reforma y nacionalismo en Chile. 1910-1931, Santiago, Ed. DIBAM, 2002.
Levitas, Ruth, The Concept of Utopia, London, Philip Allan, 1999.
Mannheim, Karl, Ideology and Utopia. An Introduction to the Sociology of Knowledge, London, Routledge, 1960.
Acerca de la “cuestión social”, véase: Grez Toso, Sergio, La “cuestión social” en Chile. Ideas y debates precursores (1804-1902), Santiago, DIBAM/ Centro de Investigaciones Diego Barros Arana, 1995.
Barr-Melej distingue dos tipos de nacionalismo que conviven, luchan y se yuxtaponen en estas décadas. El “nacionalismo progresista” y el “nacionalismo conservador”. El primero, crítico de la oligarquía, hundía sus raíces en los movimientos reformistas de la emergente clase media de la época, vinculada al Partido Radical, que buscaba una vía media entre reformismo y revolución. El segundo, relacionado a la Unión Nacionalista y posteriormente al Partido Nacional, fue construido por políticos e intelectuales asociados a la oligarquía, que criticaban el liberalismo y que mostraban una interesante tendencia a la nostalgia del sistema portaliano.
Véase: Orrego Luco, Augusto, La cuestión social, Santiago, Imprenta Barcelona, 1884.
Damousi, Joy y Plotkin, Mariano Ben, The Transnational Unconscious, op. cit., p. 4.
Cabrera, Josefina, “¿Obligar a vivir o resignarse a morir? Viruela y vacuna: el debate sobre una enfermedad y su prevención a comienzos del siglo XX en Chile,” en Zárate, María Soledad (comp.), Por la salud del cuerpo. Historia y políticas sanitarias en Chile, Santiago, Ediciones Universidad Alberto Hurtado, 2008, p. 40.
Para mayores detalles, de esa epidemia, véase: Illanes, María Angélica,“En el nombre del pueblo, del Estado y de la ciencia, (…) Historia social de la salud pública. Chile, 1880/1973 (Hacia una historia social del siglo XX), Santiago, Ministerio de Salud, 2010.
Para una descripción de la institucionalidad sanitaria chilena, véase: Molina Bustos, Carlos, Institucionalidad sanitaria chilena. 1889-1989, Santiago, LOM Ediciones, 2010.
Para un análisis de la injerencia del higienismo en la educación nacional, véase: Cabrera, Josefina, “La salvación de la patria y la raza: discursos y políticas médico-educacionales en torno a la figura de Pedro Aguirre Cerda”, Cuadernos chilenos de historia de la educación, 2014, 2, p. 69-86; y Serrano, Sol; Ponce de León, Macarena y Rengifo, Francisca (eds.), Historia de la educación en Chile (1810-2010), Tomo II, La educación nacional (1880-1930), Santiago, Taurus, 2012.
Acerca de las relaciones entre higienismo y medicina en Chile, véase: Illanes, María Angélica, “En el nombre del pueblo, del Estado y de la ciencia, (…)”, op. cit.; Salinas, René, “Salud, ideología y desarrollo social en Chile. 1830-1950”, Cuadernos de historia, 1983, 3, p. 99-126; Labra, María Eliana, “Política, Saúde e Interesses Médicos no Chile (1900-1990)”, Tesis de Doctorado en Ciencia Política, IUPERJ-Instituto Universitário de Pesquisa do Rio de Janeiro, 1997; Labra, María Eliana, “Medicina social en Chile: propuestas y debates (1920-1950), Cuadernos médicos-sociales, 2004, 4, p. 207-219; Leyton, César, “Historia de la ortopedia urbana 1870-1930”, Cyber Humanitatis, 2005, 35. Consultado el 11 de abril de 2014. URL: http://www.cyberhumanitatis.uchile.cl/CDA/texto_sub_simple2/0,1257,PRID%253D16159%2526SCID%253D16176%2526ISID%253D576,00.html. Aunque no trabaja directamente las relaciones mencionadas, también pueden encontrarse reflexiones atingentes en el reciente libro de Fuster, Nicolás El cuerpo como máquina. La medicalización de la fuerza de trabajo en Chile, Santiago, Ceibo Ediciones, 2013.
Sobre las relaciones entre higienismo y derecho, las cuales puede decirse que se traducen, básicamente, en la implantación del discurso criminológico en Chile desde mediados de la década del treinta, véase: Carnevali, Raúl, “La ciencia penal italiana y su influencia en Chile”, Política Criminal, 2008, 6, p. 1-19; Matus, Jean Pierre, “La doctrina penal de la (fallida) recodificación chilena del Siglo XX y principios del XXI”, Política criminal, 2010, 5-9, p. 143-206; Matus, Jean Pierre, “El positivismo en el Derecho Penal chileno. Análisis sincrónico y diacrónico de una doctrina de principios del siglo XX que se mantiene vigente”, Revista de derecho, 2007, XX-1, p. 175-203; León, Marco Antonio, “Los dilemas de una sociedad cambiante: criminología, criminalidad y justicia en el Chile contemporáneo (1911-1965)”, Revista chilena de historia del Derecho, 2003, 19, p. 223-277.
Sobre la historia de la infancia en Chile, véase: Rojas Flores, Jorge, Historia de la infancia en el Chile republicano, 1810-2010, Santiago, JUNJI, 2010.
Richardson, Theresa R., The Century of the Child: the Mental Hygiene Movement and Social Policy in the United States and Canada, Albany, State University of New York Press, 1989, p. 2.
Richardson, Theresa R. The Century of the Child, op. cit., p. 2.
Galton, Francis, “Eugenics; its definition, scope and aim”, The American Journal of Sociology, 1904, 10-1, p. 45.
Labarca, Catalina, “«Todo lo que usted debe saber sobre las enfermedades venéreas». Las primeras campañas de educación sexual estatales entre 1927 y 1938”, en Zárate, María Soledad, Por la salud del cuerpo, op. cit., p. 87.
Ibid., 87.
Véase: Sánchez Delgado, Marcelo, “«El hombre vigoroso es el hombre supremo»: tópicos darwinistas, racistas y eugenésicos en un caso de la literatura popular chilena”, en Miranda, Marisa y Vallejo, Gustavo (eds.), Derivas de Darwin. Cultura y Política en clave biológica, Buenos Aires, Siglo XXI, 2010, p. 269-297.
Cabrera, Josefina, “La salvación de la patria y la raza”, op. cit., p. 77.
Al respecto, véase: Stepan, Nancy Leys, “The Hour of Eugenics”. Race, Gender and Nation in Latin America, Ithaca, Cornell University Press, 1996, texto pionero que sin embargo no incluye el caso chileno. Véase también: Bashford, Alison y Levine, Philippa (eds.), The Oxford Handbook of the History of Eugenics, Oxford, Oxford University Press, 2010. Más precisamente para el caso latinoamericano y chileno, véanse todos los trabajos reunidos en diversos volúmenes por Marisa Miranda y Gustavo Vallejo, citados en este trabajo.
Palma, Héctor A., “Consideraciones historiográficas, epistemológicas y prácticas acerca de la eugenesia”, en Miranda, Marisa y Vallejo, Gustavo (eds.), Darwinismo social y eugenesia en el mundo latino, Buenos Aires, Siglo XXI, 2005, p. 116.
Si bien la “eugenesia negativa” se propuso en determinadas instancias en nuestro país, hasta donde sabemos, ninguna medida de ese tipo fue aplicada.
Ibid., p. 117.
Si los anudamientos entre higienismo y psicoanálisis pueden intuirse de algún modo, resulta mucho más complejo advertir el modo en que el psicoanálisis puede haberse anudado al discurso eugenésico. Parecen haber criterios o supuestos de base que los harían en cierta medida incompatibles. Sin embargo, hay ámbitos de intervención, iniciativas específicas, publicaciones y personajes particulares, que permiten dilucidar ciertos núcleos de convergencia. Igualmente, como sostendremos en las conclusiones, los anudamientos del psicoanálisis con la eugenesia son mucho más laxos que con el higienismo, reduciéndose la mayor parte de las veces a compartir agentes, espacios discursivos y sociales.
Véase: Lois Perales, Voltaire, “Psicoanálisis en Derecho Penal”, Tesis de Licenciatura en Derecho, Universidad de Chile, 1948; Frigerio Castaldi, César, “Estudio sobre la fuerza psíquica como causal de irresponsabilidad en materia civil y penal”, Tesis de Licenciatura en Derecho, Universidad de Chile, 1950; Rojas Corvera, Mario, “Responsabilidad penal del delirante alcohólico”, Tesis de Licenciatura en Derecho, Universidad de Chile, 1950; Salfatte Araya, Juan, “Psicoanálisis y criminalidad”, Tesis de Licenciatura en Derecho, Universidad de Chile, 1950.
Bahamonde era especialista en traumatología y educación sexual. En 1933, creó el Servicio Médico-Pedagógico del Instituto Nacional Barros Arana (INBA), dirigiéndolo hasta 1952, donde dictó innumerables cursos de educación sexual para estudiantes y profesores. En 1934, publicó artículos de divulgación sobre educación sexual en El Mercurio, lo cual da cuenta de que el debate se instalaba en la escena pública. Tres años más tarde, publicó dos artículos sobre el tema en la Revista Chilena de Higiene y Medicina Preventiva. Después de los cursos de Bahamonde y Gajardo, Coutts creó la Oficina de Educación Familiar, en cuya jefatura quedaría el médico. Más tarde, la Oficina de Educación Familiar sería reemplazada por el Departamento de Protección de la Infancia y la Adolescencia (PROTINFA), en cuya Oficina de Rehabilitación de la Prostituta, Bahamonde desempeñaría la jefatura durante 21 años. En 1993, después de su muerte, apareció su libro Educación sexual eugenésica.
Labarca, Catalina, “«Todo lo que usted debe saber sobre las enfermedades venéreas»...”, op. cit., p. 101.
Ministerio de Hijiene, Asistencia, Previsión Social i Trabajo, Recopilación oficial de leyes i decretos relacionados con el Ministerio de Hijiene, Asistencia i Previsión Social i Trabajo, p. 16.
Ibid., p. 16.
Ibid., p. 16.
Ibid., p. 39-40.
Labarca, Catalina, “«Todo lo que usted debe saber sobre las enfermedades venéreas»…”, op. cit., p. 93.
Código Sanitario aprobado por el “Decreto con Fuerza de Ley Nº 226”, del Ministerio de Bienestar Social, Diario Oficial (1931).
Bahamonde, Alberto, “Centros de educación familiar”, Revista chilena de higiene y medicina preventiva, 1937, 1- 2 y 3, p.142.
Ibid., p. 146.
Ibid., p. 146.
Ibid., p. 146-147.
El Mercurio, 24 de junio 1937, p. 13.
Ibid., p. 13 [énfasis añadido].
El Mercurio, 24 de junio 1937, p. 13.
Ibid., p. 13.
Ibid., p. 13.
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Gajardo, Samuel, Educación sexual del niño y del adolescente, op. cit., p. 193.
Ibid., p. 195.
Ibid., p. 195.
Gajardo, Samuel, “Pedagogía sexual”, Boletín de la Dirección General de Protección de Menores. Revista de Psicología, Pedagogía, Derecho y Psiquiatría, 1935, III- 7, p. 699.
Gajardo, Samuel, Educación sexual del niño y del adolescente, op. cit., p. 198.
Ibid., p. 198.
Ibid., p. 198.
Ibid., p. 198.
Ibid., p. 199.
Ibid., p. 200.
Ibid., p. 200.
Los cuales habían sido condenados por el Papa Pío XI en 1931, y refrendado en 1934.
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Miranda, Marisa y Vallejo, Gustavo, “Los saberes del poder: eugenesia y biotipología en la Argentina del siglo XX”, Revista de Indias, 2004, LXIV- 231, p. 427.
Cabe destacar que la biotipología fue defendida en Roma por el franciscano Agostino Gemelli (1878-1959), Doctor en Medicina, Filosofía y Psicología, fundador de la Universidad del Sagrado Corazón de Milán, director de la Academia Pontificia de las Ciencias desde su fundación en 1936, e importante mediador entre el régimen Fascista italiano y la Santa Sede. Gemelli fue uno de los más infatigables promotores del desarrollo de la psicología religiosa y de la psicología académica en Italia, en lucha contra el idealismo por una parte, y la neurologización de la psique por la escuela de Lombroso, por la otra. En esa lucha, Gemelli escribió mucho sobre psicoanálisis y la mayor parte de tiempo, aunque siempre en la ambigüedad por su contenido sexual, defendió sus aportes al estudio científico de la psique.
Reseña de “Educación sexual, Samuel Gajardo”, Estudios, 1934, III- 25, p. 39-40.
No podemos dejar de señalar que en esos años gobernaba en Alemania Hitler y su Tercer Reich, cuya cuna había sido además Munich, y que desde septiembre de 1935, momento en que habían sido aprobadas las leyes raciales y antisemitas conocidas como Leyes de Nuremberg, uno de los pasos esenciales en la posterior aplicación de la llamada “Solución Final”. Para los años en que Beca se encontraba estudiando en Alemania, los judíos y otros grupos estaban siendo perseguidos, torturados y deportados a distintos campos de concentración, prohibiéndoseles la práctica profesional, el matrimonio, los negocios y cualquier otro tipo de convivencia generalizada con los “arios”. Incluso para esa fecha, el famoso Instituto Psicoanalítico de Berlín y su Policlínica ya habían sido intervenidas y la mayor parte de sus fundadores y profesionales, casi todos judíos y muchos de ellos comunistas, habían huido a Inglaterra, EE.UU., algunos a Palestina y a otros lugares del mundo. Suponemos, por ende, que el contacto de Beca con el psicoanálisis tiene que haber sido anterior a su estancia en la Alemania, aunque por algunos pasajes de uno de sus trabajos, que aquí no hemos abordado, se intuye que también ciertos prejuicios antisemistas se introdujeron en sus apreciaciones de Freud y el psicoanálisis.
Escobar, Enrique, “Los Beca en la psiquiatría chilena”, Revista Médica de Chile, 2000, 128-7, p. 801-806. Consultado el 18 de junio de 2013. URL: http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0034-98872000000700015&script=sci_arttext
Beca, Manuel Francisco, “Informe médico-legal con empleo del psico-diagnóstico de Rorschach”, Revista de Ciencias Penales, 1941, 5, p. 176-180.
Agüero, Guillermo, Beca, Manuel Francisco y Vivado, Arturo, “Informe sobre un psicópata homicida”, Revista de Psiquiatría y Disciplinas Conexas, 1942, VII- 3-4, p. 115-140.
Beca, Manuel Francisco, “Sobre psicoanálisis”, Estudios, 1939, VII-83, p. 7.
Beca, Manuel Francisco, “El alcoholismo y la lucha antialcohólica en Chile”, Boletín de la Academia de Medicina “San Lucas”, 1945, p. s/n.
Beca, Manuel Francisco, “Orientaciones para una psicopedagogía”, Estudios, 1942, X-114, p. 54-61.
Ibid., p. 56.
Ibid., p. 60.
Ibid., p. 61.
Para un interesante análisis de este punto, véase: Foucault, Michel, Historia de la sexualidad. 1- La voluntad del saber, Buenos Aires, Siglo XXI, 2003.
Esto se modificará más tarde, cuando hacia fines de la década del cuarenta el psicoanálisis comienza a institucionalizarse. Estas adaptaciones y usos comenzarán a ser obliterados en provecho de un psicoanálisis clínico, médico y guiado por intereses gremiales, o aquellos de un gremio en formación, más que por intereses sociales o políticos. Véase: Vetö, Silvana, Psicoanálisis en estado de sitio. La desaparición de Gabriel Castillo y las políticas del psicoanálisis en Chile durante la dictadura militar, Santiago, Editorial El Buen Aire/ FACSO, 2013.
Véase: Sulloway, Frank J., Freud, Biologist of the Mind. Beyond the Psychoanalytic Legend, Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1992; Andersson, Ola, Studies in the Prehistory of Psychoanalysis, Stockholm, Norstedt, 1962; Levin, Kenneth, Freud y su primera psicología de las neurosis. Una perspectiva histórica, México, Fondo de Cultura Económica, 1985; Ellenberger, Henri F., Histoire de la découverte de l’inconscient, París, Fayard, 1994.
Sobre la influencia de Darwin en la obra de Freud, véase: Ritvo, Lucille B., Darwin’s Influence on Freud. A Tale of Two Sciences, New Haven, Yale University Press, 1990.
Como demuestra Carlos Maffi, en Le souvenir-écran de la psychanalyse, Freud nunca abandonó su creencia en la famosa ley de Haeckel, según la cual cada embrión reproduce toda la historia evolutiva de la especie. Incluso en sus textos más tardíos pueden encontrarse referencias favorables respecto de dicha tesis, que ya a esas alturas había sido desacreditada en el ambiente científico, para sostener la idea de que el trauma originario de la humanidad, es decir, el asesinato del padre primordial producto del cual se habría engendrado la cultura, era repetido en la historia individual bajo la forma del Complejo de Edipo. Véase, por ejemplo, Freud, Sigmund, “Tres ensayos de teoría sexual”, op. cit., p. 155; y Freud, Sigmund, “Moisés y la religión monoteísta (1939 [1934-38])”, en Obras completas vol. XXIII, Buenos Aires, Amorrortu Editores, 1998, p. 128.
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