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Pilar Ponce Leiva y Arrigo Amadori

Élites en la América Hispana: Balance bibliográfico (1992-2005)

[31/01/2006]

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1. Introducción: objetivo y panorama editorial

1Un repaso a la producción historiográfica sobre las élites americanas coloniales de los últimos años basta para comprobar la vigencia que aún conserva el tema en el ámbito americanista. Producto de ese interés es la notable actividad editorial, plasmada en más de 400 títulos recogidos en publicaciones individuales o colectivas y en ediciones monográficas de revistas especializadas, así como en la organización de congresos internacionales y en la elaboración de diferentes proyectos de investigación conjuntos. Pese a la consolidada tradición que presenta esta temática como línea de investigación del americanismo, en los últimos cinco años se observa una clara tendencia decreciente en cuanto al numero de monografías se refiere; en una aparente paradoja, se observa que si bien el volumen total de títulos se mantiene alto, dichos títulos aparecen fundamentalmente en publicaciones colectivas1, lo cual parece indicar un sostenido interés, pero una menor dedicación al tema por parte de los investigadores; dicho de otro modo, las monografías de los años 80 y 90, se han convertido desde el 2000 en contribuciones puntuales.

  • 1  Al año 2005 corresponden 44 títulos, estando 43 de ellos incluidos en 3 publicaciones colectivas
  • 2  Ponce Leiva, Pilar – Amadori, Arrigo; “Historiografía sobre élites en la América Hispana: (...)

2Junto a ese cambio cuantitativo, se observa un marcado cambio de rumbo cualitativo en las obras. La evolución que presenta el tema de las elites desde el punto de vista teórico y metodológico ha sido objeto de una reciente publicación por nuestra parte, y a ella remitimos al lector interesado2. En líneas generales, puede afirmarse, sin embargo, que en los últimos 15 años se han producido tanto permanencias como retrocesos, irrupciones y combinaciones de enfoques, temáticas, objetivos y planteamientos que van permitiendo alcanzar respuestas más complejas y satisfactorias al fenómeno social de las élites. El creciente interés por las redes surgidas como consecuencia de las cambiantes dinámicas sociales ha sido, sin duda, uno de los aspectos más llamativos del cambio historiográfico de las últimas décadas.

3Trabajos sobre elites se han publicado en prácticamente todos los países iberoamericanos, pero México, Perú, Argentina y, en menor medida Venezuela, concentran la mayor parte de los títulos aparecidos; al otro lado del Atlántico, Francia, Alemania, Gran Bretaña y muy especialmente España, son los focos con mayor actividad editorial en relación al tema que nos compete. La relación entre el volumen total de títulos publicados y el número de investigadores implicados en el tema puede resultar, sin embargo, engañosa; siempre desde el punto de vista cuantitativo, cabe afirmar que mientras en España la proliferación de ensayos refleja la existencia de un amplio grupo de americanistas interesados en la materia, la importante representación francesa evidencia, más bien, la prolífica actividad de algunos de sus investigadores. Atendiendo a la nacionalidad de los autores (cuando ha sido posible establecerla), el colectivo más representado es el latinoamericano, que prácticamente duplica en número al segundo grupo más numeroso, o sea al español.

4En cuanto al calendario editorial se refiere, tras la abundancia de títulos aparecidos entre fines de los 80 y fines de los 90 (con el punto álgido de 1992), el año 2000 parece señalar, un tanto desdibujadamente, el punto de inflexión a partir del cual el “mercado” parece ofrecer síntomas de saturación. Como ya quedo indicado, el interés por el tema se mantiene, pero a ritmos más pausados.

2. Panorama geográfico y cronológico

5Una de las singularidades de la historiografía reciente ha sido la atención prestada a espacios geográficos cuyas élites habían sido ignoradas o poco tratadas con anterioridad. Así, junto a la ampliación del horizonte temático y a la proliferación de enfoques, también se ha ensanchado sensiblemente el elenco de regiones y ciudades consideradas por la historiografía. En esta tendencia pueden enmarcarse, por ejemplo, los estudios que han permitido acceder a un conocimiento mucho más detallado de áreas como el Río de la Plata o Venezuela.

6Como base de la clasificación geográfica, sin duda conflictiva, hemos optado por el mapa jurisdiccional que ofrecía la América Hispana a fines del siglo XVIII, es decir, cuando estaban ya instaurados los últimos virreinatos. Desde esta perspectiva, el balance general permite constatar la preeminencia de Nueva España, área que ha sido objeto de una mayor atención historiográfica que Perú (en su configuración dieciochesca).

  • 3  Puebla : Sánchez, E.; Les élites de Puebla de 1786 à 1847. Définitions et stratégies des (...)

7La distribución de estudios dentro del virreinato de la Nueva España resulta muy desigual entre los cuatro distritos audienciales. Como era previsible, las élites de la Audiencia de México, y especialmente la capitalina, han recibido un tratamiento bibliográfico más atento, comprendiéndose en ellos los tres siglos coloniales. A su vez, también se han realizado numerosos aportes centrados en las capas superiores de las ciudades y regiones circundantes a la capital virreinal como Puebla, Veracruz, Xalapa o Yucatán3.

  • 4  Para Guadalajara véase: Ayala, M.; "Universidad, crédito y élite en Guadalajara, (...)

8Dentro de la Audiencia de Guadalajara también predomina una distribución muy dispar, contrastando el alto interés que han suscitado las élites de la capital audiencial y del centro minero de Zacatecas con el relativo silencio del resto de la jurisdicción4.

  • 5  Véase para Santo Domingo: Gutiérrez Escudero, A.; "Élites y poder económico en Santo (...)

9Para los ámbitos más alejados del centro pueden señalarse los escasos trabajos sobre las Audiencias de Guatemala y de Santo Domingo. En términos generales, aunque esta última ha sido poco analizada hasta ahora, recientemente se ha incrementado el interés por ella tal y como lo atestiguan diversas publicaciones sobre Cuba y, en especial, sobre La Habana en el siglo XVIII. Por su parte, Santo Domingo y Puerto Rico parecen haber quedado al margen del ímpetu bibliográfico5.

  • 6  Laserna Gaitán, A.; "La crisis de la élite mercantil limeña y la prohibición de comercio (...)
  • 7  Najarro, M.; "Descanso eterno y salvación: la descomposición del patrimonio familiar y la (...)

10En el Virreinato del Perú la jurisdicción más analizada ha sido la Audiencia de Lima; casi 30 trabajos han tenido como objeto la élite de la Ciudad de los Reyes6, especialmente en el siglo XVIII, situación que no se ha repetido en otros centros como Cuzco, Piura o Huamanga7.

  • 8  López Beltrán, C.; "Intereses y pasiones de los vecinos de la Paz en el siglo XVII. La (...)

11La Audiencia de Charcas, que a fines del siglo XVIII se incorporó al virreinato del Río de la Plata, no ha sido un espacio especialmente favorecido desde el punto de vista bibliográfico8. En este ámbito, el pulso del interés histórico y geográfico parece correr de acuerdo con el desarrollo de la región, ya que la mayoría de los trabajos están dedicados al siglo XVI y XVII. Curiosamente, si bien los centros mineros novohispanos han sido objeto de una notable atención, no ha ocurrido lo mismo con sus pares peruanos. Potosí, por ejemplo, no ha recibido un tratamiento acorde con su jerarquía económica.

  • 9  Retamal Favereau, J.-Celis Atria, C.-Muñoz Correa, J.; Familias fundadoras de Chile, 1540-1600. (...)
  • 10  Rodríguez Jiménez, P.; Cabildo y vida urbana en el Medellín colonial, 1675-1730. Medellín. (...)
  • 11  Langue, F.; "Antagonismos y solidaridades en un Cabildo colonial: Caracas, 1750-1810". A(...)

12Las élites de la Audiencia de Chile tampoco han conseguido recabar gran atención por parte de los investigadores9. En la misma situación se encuentra el Reino de Nueva Granada, sobre el cual existen pocos trabajos relativos al período anterior al establecimiento del Virreinato. Sobre el siglo XVIII, si bien no es posible señalar una gran cantidad de obras, al menos puede advertirse un manifiesto interés por las élites urbanas de Santa Fe de Bogotá y de Cartagena de Indias10. Venezuela, en cambio, cuenta con unas 25 publicaciones mayoritariamente dedicadas a los años finales del siglo XVIII, período en que se implantó la Capitanía General. Para el período anterior tan sólo es posible señalar unos pocos artículos dedicados a las élites de Mérida y Maracaibo11.

  • 12  Valencia Llano, A.; Elites, burocracia, clero y sectores populares en la Independencia Quiteña, (...)

13La Audiencia de Quito se ha beneficiado con un importante volumen de obras aparecidas a partir de finales de la década de 199012. En esta región, se puede observar un claro protagonismo de la capital, que concentra 26 de las 34 obras localizadas, la mayoría de ellas centradas en los siglos XVII y XVIII. Resulta muy llamativo que el despegue económico que presenta la región guayaquileña en el XVIII no haya tenido aun un reflejo bibliográfico en relación a sus elites.

  • 13  Moutoukias, Z.; « Réseaux personnels et autorité coloniale: les négociants de Buenos Aires (...)
  • 14  Saguier, E.; Esplendor y crisis de las elites patricias: la endogamia en el cabildo de Córdoba: (...)
  • 15  Para la élite de Asunción: Krüger, H.; El Cabildo de Asunción, estructura y función del (...)

14El Río de la Plata es uno de los ámbitos que más se ha beneficiado de los nuevos enfoques y temáticas. Mientras que son escasas las obras dedicadas a la época de la gobernación, cerca de 50 trabajos analizan el período virreinal, época en la que la región tuvo un gran desarrollo económico y un incremento de su importancia política13. Por su parte, las gobernaciones de Tucumán, Paraguay y Montevideo han despertado un interés bibliográfico muy dispar; mientras Tucumán ha sido analizada a lo largo de los tres siglos coloniales, si bien los estudios tienden a concentrarse en el siglo XVIII14, las élites de Paraguay y Montevideo recién comienzan a mostrar un lento reflejo en la bibliografía15.

  • 16  García Bernal, M.; "Las élites capitulares indianas y sus mecanismos de poder en el siglo (...)
  • 17  Torres Ballesteros, P.; "Universitarios alcalaínos en las audiencias americanas: siglo (...)

15En concordancia con las características de los enfoques contemporáneos y la acentuación de la percepción de las peculiaridades locales, el período que nos ocupa ha contemplado la publicación de pocos estudios de extensión continental y de casi de ningún trabajo comparativo. Entre aquellos pueden advertirse algunas publicaciones que analizan las relaciones de poder entre el gobierno central y las élites locales16, aunque sobresalen en número los estudios planteados a partir de una visión socioprofesional de la élite17. Finalmente, por más que el ámbito local continúe acaparando una parte sustancial de las obras sobre élites, también es factible identificar una apreciable inclinación hacia el estudio de espacios regionales compuestos a través de diversas ópticas. Así, podemos contemplar la conformación de espacios regionales desde la perspectiva de las identidades, de los círculos comerciales, de las redes clientelares o de las estructuras familiares.

3. Panorama temático; convergencia y tendencias dominantes.

16Uno de los rasgos más sobresalientes de la historiografía sobre élites -como ocurre con una gran parte de los estudios microanalíticos- ha sido la tendencia hacia la convergencia de las diferentes ramas de las historia. Acompañando un fenómeno de cambio y evolución del que las historias sectoriales –política, cultural, social, económica- han resultado completamente renovadas, se ha verificado un debilitamiento de sus respectivas fronteras y un entrecruzamiento de sus objetivos, sus métodos, sus temáticas y sus fuentes. Así, por ejemplo, esta confluencia de objetivos, métodos y fuentes ha permitido que temáticas que tradicionalmente pertenecían a la historia económica se hayan enriquecido con los aportes de la historia social o la historia cultural. De esta manera ha sido posible poner al descubierto la existencia y la vitalidad de “racionalidades” extraeconómicas tan importantes como las derivadas de los mecanismos económicos.

  • 18  Véase Bertrand: Grandeur et Misère..., op; cit. ; Id: Las redes de sociabilidad en la Nueva (...)

17Respecto a las implicaciones políticas, las redes de sociabilidad -entradas en el estudio del poder- han destacado aspectos como la lógica del orden operativo de las instituciones y del sistema político indiano -en contraposición al orden normativo-, los mecanismos de reclutamiento de los cuadros burocráticos y municipales, el funcionamiento de la justicia, la lógica general del ordenamiento político colonial e, incluso, han permitido esbozar la importancia de las redes de parentesco y afinidad trasatlánticas para el mantenimiento del Imperio, especialmente en el siglo XVIII18, así como la oposición entre los diversos ámbitos de poder o en el desenvolvimiento de las élites capitulares. Asimismo es posible apreciar cómo el análisis se ha ido trasladando de la esfera local hasta llegar a conformar, por medio de las redes, un espacio regional o incluso atlántico.

  • 19  Véase Bertrand: Grandeur et Misère...cit.;Id: Le cabildo colonial: Un espace d´exclusion ou (...)

18En el ámbito social, estrechamente vinculado a las cuestiones del poder y a los estudios sobre familia, este enfoque se ha mostrado muy fructífero mediante el análisis de cuestiones tales como la supervivencia de las élites –especialmente durante las alteraciones dieciochescas-, sus estrategias matrimoniales, las alianzas establecidas con miembros de las instituciones estatales o la recreación de los lazos horizontales y verticales de las capas superiores de la sociedad19. Cabe señalar que en cuanto a los vínculos desiguales de las élites, especialmente relevantes puesto que constituyen uno elemento que permitían materializar su predominio, aún no se han explotado todas las posibilidades que ha brindado este método de análisis. Por último, en el terreno económico, las redes han contribuido, entre otras cosas, a recrear los espacios generados por la práctica comercial de ciertas familias o individuos y a conocer con mayor claridad los mecanismos y las prácticas que permitían desarrollar actividades mercantiles a gran escala. De modo que se ha destacado la imbricación existente entre la práctica del comercio y los vínculos familiares.

  • 20  Ponce Leiva: Certezas ante la incertidumbre..., op. cit.

19El método prosopográfico continúa siendo el eje de estudios socioprofesionales, especialmente de aquellas obras dedicadas a comerciantes, cabildantes, nobles, encomenderos o funcionarios. Entre otras cosas, estos trabajos han permitido poner de manifiesto la participación de los miembros de las élites en diversas facetas productivas20. Esta diversificación de las inversiones ha provocado que no siempre sea propio referirse a los “comerciantes” o a los “mineros”, aunque en muchos casos el inconveniente se ha salvado recurriendo a la faceta más notoria del grupo en cuestión.

  • 21  Véase: Gelman, Jorge. De mercachifle a gran comerciante. Los caminos del ascenso en el Río de (...)
  • 22  Véase: Pérez Herrero, Pedro: La América colonial (1492-1763) Política y sociedad. Madrid. (...)

20En la sintonía que atañe a la recuperación de los individuos y al estudio de las prácticas sociales en detrimento de los planteos grupales puede situarse la importancia cobrada por las “historias de vida”. Este enfoque, a raíz de su capacidad de enseñar la naturaleza de las relaciones interpersonales y las estrategias familiares21. Así como la prosopografía, las historias de vida han sacado a la luz la diversidad de actividades económicas que realizaban algunos miembros de la élite. De todos modos, no obstante el notable incremento de estos estudios, aún quedan muchas temáticas pendientes de ser desarrolladas22.

  • 23  Mayo, Carlos. Porque la quiero tanto. Historia del amor en la sociedad rioplatense (1750-1860). (...)
  • 24  Zuñiga, J. P.; "Clan, parentela, familia, individuo: ¿qué métodos y qué niveles de (...)

21A raíz de la naturaleza del tema de las élites, la vertiente más estudiada, por lejos, ha sido la de la familia. El alcance de las obras elaboradas a partir de una perspectiva familiar es verdaderamente extenso ya que dentro de su área se han incluido temas “tradicionales” como el seguimiento y transmisión del patrimonio familiar o la presencia de ciertos linajes en la administración junto a otros como los fundamentos familiares del poder, la importancia de las vinculaciones de parentesco en la reproducción de los cuadros de la administración, la conformación y funcionamiento de redes regionales asentadas, el ejercicio de la justicia o la importancia de las redes de parentesco trasatlánticas en el funcionamiento del aparato estatal. También se han desarrollado estudios socioprofesionales de diversas familias, entre las que destacan por su número las dedicadas a comerciantes. A su vez, una parte de las obras sobre familia se han decantado por los estudios de género que han permitido revalorizar el papel desempeñado por la mujer en la sociedad colonial y desechar algunas afirmaciones tópicas referente a las relaciones entre los sexos.23 Como es fácil advertir, el estudio de la familia ha sabido incorporar las posibilidades de apertura que le han brindado las redes sociales y ha sufrido una transición funcional que la ha llevado a convertirse de objeto de análisis a instrumento de análisis24.

  • 25  Elites Indígenas: Divergencias Culturales E Intelectuales.

22No sólo las élites blancas han sabido captar la atención de los investigadores puesto que tanto las élites indígenas como las mestizas han visto reflejada su experiencia vital en la bibliografía. Por lejos, la élite indígena ha sido objeto de una mayor cantidad, confirmando su condición de tema consolidado dentro de la historiografía. Por lo general, los trabajos tienen por objeto el estudio del lugar ocupado por las élites indígenas dentro del esquema colonial, aunque también se ha prestado atención a las resistencias culturales y religiosas planteadas al complejo dominante hispano25. En este sentido, una temática siempre vigente es el análisis de la ambigua relación entre las élites indígenas y la Iglesia católica. Un panorama opuesto presentan los estudios relativos a élites mestizas, originarias de aquellas regiones en las que la población blanca no pudo preservar la encomiada limpieza de sangre, no ha recibido aun la atención necesaria, aunque algunas publicaciones han comenzado a desbrozar un terreno que parece reservar algunas sorpresas

  • 26  Langue: Los señores de Zacatecas...; Ponce: Certezas...

23Una de las vertientes más prolíficas en el estudio de las élites ha sido el análisis de su dimensión económica. Por un lado, la percepción de la sociedad como un conjunto de grupos volcados en diferentes actividades de la estructura económica ha dejado paso a una imagen más compleja y completa en la que se aprecia un patrón multisectorial tendente a diversificar las inversiones minimizando así los riesgos26. Como hemos señalado, el enfoque relacional puso en el tapete la estrecha imbricación entre actividades económicas y vínculos sociales. Otro capítulo interesante ha sido el que se ha abierto a partir de la inclusión de la trayectoria de las élites americanas en el contexto de la economía general. Así, se han ido apreciando las respuestas americanas frente a la desfavorable coyuntura económica metropolitana del siglo XVII, transformando un contexto aparentemente adverso en una oportunidad para fortalecer su posición económica e incluso política. En una línea semejante, también se ha señalado el uso que las élites hicieron de las instituciones establecidas por la Corona para el fomento de la economía colonial, las que acabaron afianzando su posición como sujetos políticos o grupos de presión.

  • 27  Bernabeu; “El universo...”. pág. 300.

24Como la historia política, la historia cultural en su resurgimiento aparece completamente remodela, irreconocible de acuerdo a los cánones anteriores. Tras dejar de ser la enumeración de las grandes realizaciones artísticas e intelectuales, el concepto de cultura pasó a ofrecer una imagen bifronte que la presentaba “como creación” y, también, “como forma de vida”. Hoy en día, la historia cultural aparece como un laberíntico cruce de caminos entre la historia social, las mentalidades, el pensamiento, el arte, la vida cotidiana, los libros, la educación, las identidades y la multiculturalidad27. El acercamiento entre la historia cultural, política y social ha dado lugar a la aparición de novedosos planteamientos, en los que el estudio de las ideas, de su circulación y de las respectivas prácticas sociales y discursivas se inserta en el contexto más amplio de la dinámica del poder y de la sociedad en general.

25Entre a las temáticas que han sido incorporadas por la historia cultural hay que resaltar el análisis de los préstamos culturales y las mutuas interferencias entre la llamada “cultura dominante” y la “cultura popular”. También se ha intensificado el estudio de los ámbitos de producción cultural y los mecanismos de adopción por parte de las élites indianas como las cortes virreinales, contempladas como “espacios de influencia cultural y mecenazgo”.

  • 28  Pilar Ponce Leiva; "El poder del discurso o el discurso del poder: el criollismo quiteño en (...)

26Por su parte, los estudios sobre mentalidades, se han visto enriquecidos por los trabajos sobre identidades, han incorporado al mundo de las élites, a individuos o colectivos que gozaban de prestigio debido a su función intelectual o cultural, a pesar de no poseer ni un gran patrimonio, ni status social heredado, ni desempeñar, necesariamente, cargos públicos. En consecuencia, esta perspectiva ha permitido trazar esferas de delimitación social que no coinciden forzosamente con las delimitaciones socioeconómicas, pero que en la práctica no resultaban menos operativas. El análisis del discurso ha sido una de las vías de acceso a las identidades grupales o individuales más recurrentes entre los investigadores, como puede apreciarse en las obras dedicadas a rastrear y explicar el fenómeno del criollismo, entendido como un discurso de afirmación de la identidad.28

Bibliografía

27Acosta Rodríguez, Antonio, Las redes sociales, el poder y sus fundamentos, Boletín del IEHS 15 Tandil 2000

28Aguilar Gil, Roisida, “Domingo Ramírez de Arellano: comerciante naviero y hacendado”,Mazzeo De Vivó, Cristina Ana (dir.), Los comerciantes limeños a finales del siglo XVIII, capacidad y cohesión de una élite 1750-1825,Lima 2000

29Aguirre Beltrán, Gonzalo, Cuatro nobles titulados en contienda por la tierra, México 1995

30Aguirre Salvador, Rodolfo (coord.), Carrera, linaje y patronazgo. Clérigos y juristas en Nueva España, Chile y Perú (siglos XVI-XVIII), México 2004

31Alaperrine-Bouyer, Monique, “Saber y poder: la cuestión de la educación de las élites indígenas”, Decoster, Jean-Jacques (ed.), Incas e indios cristianos, Élites indígenas e identidades cristianas en los Andes coloniales, Cuzco 2002

32Alberro, Solange, “El indio y el criollo en la visión de las élites novohispanas, 1771-1811, Contribución a una antropología de las Luces”, Hernández Chávez, A, - Miño Grijalva, M. (coords.), Cincuenta años de la historia en México, México 1991

33Alberro, Solange, Les Espagnols dans le Mexique colonial, Histoire d´une acculturation, París 1992

34Alberro, Solange, “Los franciscanos y la emergencia de la conciencia criolla: Nueva España, siglo XVI”, Jahrbuch für Geschichte von Staat, Wirtschaft und Gesellschaft Lateinamerikas 32 Colonia 1995

35Alberro, Solange, El águila y la cruz. Orígenes religiosos de la conciencia criolla. México, siglos XVI-XVII, México 1999

36Albi Rodríguez, Reyes, “La temprana plutocracia minera en Zacatecas: el origen de una élite (1550-1560)”, Navarro García, Luís (coord.), Élites urbanas en Hispanoamérica (De la conquista a la independencia), Sevilla 2005

37Albornoz, C., Los dueños de la tierra, Economía, sociedad y poder en Tucumán (1770-1820), Tucumán 2003

38Álvarez Romero, Arturo, “El Consulado en el proceso de la independencia de Cartagena de Indias”, Anuario de Estudios Americanos LIII,2 Sevilla 1996

39Amado González, Donato, El alférez real de los incas: resistencia, cambios y continuidad de la identidad indígena”, DECOSTER, Jean-Jacques (ed.), Incas e indios cristianos. Élites indígenas e identidades cristianas en los Andes coloniales, Cuzco 2002

40Amores Carredano, Juan Bosco, “El joven Arango y Parreño: origen del proyecto político-económico de la sacarocracia habanera (1786-1794)”, Temas Americanistas 12 Sevilla 1995

41Amores Carredano, Juan Bosco, “La elite cubana y el reformismo borbónico”,Latasa, Pilar (coord.) Reformismo y sociedad en la América Borbónica, Pamplona 2003

42Amores Carredano, Juan Bosco, “Las élites cubanas y la estrategia imperial borbónica en la segunda mitad del siglo XVIII”, Navarro García, Luís (coord.), Élites urbanas en Hispanoamérica (De la conquista a la Independencia), Sevilla 2005

43Andreo García, Juan - Provencio Garrigos, Lucia - Sánchez Baena, Juan José (eds.), Familia, tradición y grupos sociales en América Latina, Murcia 1994

44Anónimo, Títulos de los Señores Coyoy,Edicion bilingue kiche-español, Traduccion Efrain Tzaquitzal Zapeta, Guatemala 1993

45Arazola Corvera, María Jesús, Hombres, barcos y comercio en la ruta Cádiz-Buenos Aires (1737-1757), Sevilla 1998

46Areces, Nidia - Tarragó, Griselda, “La élite santafesina y los inmigrantes portugueses”, Areces, Nidia (comp.), Poder y sociedad, Santa Fe la Vieja, 1573-1660, Rosario 1999

47Areces, Nidia - Tarragó, Griselda, “Encomiendas y vecinos: estrategias y transgresiones”, Areces, Nidia (comp.), Poder y sociedad, Santa Fe la Vieja, 1573-1660, Rosario 1999

48Arenas Frutos, Isabel, “Elite mexicana y criollismo eclesiástico (siglo XVII)”, (1993) Zeuske, Michael (coord) Actas del X Congreso AHILA,Leipzig-Köln 1996

49Armillas Vicente, José Antonio, “El ojo eclesiástico: percepción de los problemas sociales de la Luísiana española por sus prelados”, Navarro García, Luís (coord.), Élites urbanas en Hispanoamérica (De la conquista a la independencia), Sevilla 2005

50Arnauld, Charlotte - Baudot, Georges - Bertrand, Michel - Langue, Frédérique, Poder y desviaciones: génesis de una sociedad mestiza en Mesoamérica, México 1998

51Artís Espriu, Gloria, Familia, riqueza y poder: un estudio genealógico de la oligarquía novohispana, México 1994

52Ayala, María de la Luz, “Universidad, crédito y élite en Guadalajara, 1792-1825”, Actas del III Congreso de Historia Regional Comparada, Ciudad Juárez 1992

53Ayala, María de la Luz, “El comerciante de Guadalajara (1795-1820)”,Castañeda, Carmen (coord.), Vivir en Guadalajara, Guadalajara 1995

54Ayala, María de la Luz, “La élite comercial de Guadalajara 1795-1820”, Castañeda, Carmen (coord.), Círculos de poder en la Nueva España, México 1998

55Ayrolo, Valentina, “El matrimonio como inversión. El caso de los Mandeville-Sánchez”, Anuario de Estudios Americanos LVI, 1, Sevilla 1999

56Azcuy Ameghino, Eduardo, “El latifundio y la gran propiedad colonial rioplatense”, Col, Estudios coloniales y de la independencia americana, Buenos Aires 1995

57Azcuy Ameghino, Eduardo et al, Poder terrateniente, relaciones de producción y orden colonial, Col, Estudios coloniales y de la independencia americana, Buenos Aires 1996

58Baca Corzo, Gustavo, “La titulación nobiliaria de Castilla en la geografía peruana”, Revista del Instituto de Investigaciones Genealógicas 25 Lima 1999

59Barragán Rossana, “Españoles patricios y españoles europeos: conflictos intra-élites e identidades en la ciudad de La Paz en vísperas de la Independencia, 1770-1809”,Walker (comp.), Entre la retórica y la insurgencia, Las ideas y los movimientos sociales en los Andes, siglo XVIII, Cuzco 1996

60Barriera, Dario, Las razones de la lealtad en un pleito entre notables, Santa Fe la Vieja, primera mitad del Siglo XVII”, Areces, Nidia (comp.) Poder y sociedad, Santa Fe la Vieja, 1573-1660, Rosario 1999

61Bascary, Ana Mª, “La saga de los Villafañe: una red familiar en el Tucumán colonial”, Andes, Antropología e Historia 8 Salta 1997

62Bascary, Ana Mª, Familia y vida cotidiana, Tucumán a fines de la Colonia, Tucumán 1999

63Belaubre, Christophe, “Cuando los curas estaban en el corazón de las estrategias familiares: el caso de los González Batres en la Capitanía General de Guatemala”, Anuario de Estudios Bolivarianos 7/8, Caracas 1998

64Benassy-Berling, Marie-Cécilie” “Sor Juana Inés de la Cruz, une expression des elites culturelles mexicaines du XVIIe siecle”, Caravelle 67, Toulouse 1996

65Bentancur, Arturo Ariel, La primera burocracia montevideana, 1724-1814, Montevideo 1992

66Bertrand, Michel, “Los cargos de los oidores dentro de la Real Hacienda indiana: siglos XVII y XVIII”, Estudios de Historia Social y Económica de América 9. Alcalá de Henares 1992

67Bertrand, Michel, “De la richesse en Amérique: la gènese des patrimoines familiaux des officiers de finances de Nouvelle-Espagne (XVIIe-XVIIIe siècles)”, Revue d´Histoire Moderne et Contemporaine 41-42. Paris 1994

68Bertrand, Michel, “Comment peut-on être créole? Sur les relations sociales en Nouvelle Espagne au XVIIIe siecle”, Caravelle 62 Toulouse 1994

69Bertrand, Michel, “Les elites latino-américaines”, Caravelle 67 Toulouse 1996

70Bertrand, Michel - Dalla Corte, Gabriela, “Parentesco, redes familiares y sociabilidad en el mundo hispanoamericano en los siglos XVIII y XIX”, Anuario de Estudios Bolivarianos 7/8 Caracas 1998

71Bertrand, Michel, “Las redes de sociabilidad en la Nueva España: fundamentos de un modelo familiar en México (siglos XVII-XVIII)”, Arnauld, Charlotte - Baudot, Georges - Bertrand, Michel - Langue, Frédérique, Poder y desviaciones: génesis de una sociedad mestiza en Mesoamérica, Madrid 1998

72Bertrand, Michel, “En busca de una identidad social: redes familiares y élite colonial en tiempos de crisis”, Anuario de Estudios Bolivarianos 7/8 Caracas 1998

73Bertrand, Michel, “Familles, fidèles et réseaux: les relations sociales dans una société d´Ancien Régime”, Castellanos, Juan Luís - Dedieu, Jean-Pierre, Réseaux, familles et pouvoirs dans le monde ibérique a la fin de l´Ancien Régime, Paris 1998

74Bertrand, Michel, “De la familia a la red de sociabilidad”, Revista Mexicana de Sociología 61:2 México 1999

75Bertrand, Michel, “Élites y configuraciones sociales en Hispanoamérica colonial”, Historia 13 Managua 1999

76Bertrand, Michel, Grandeur et Misère de l´office, Les officiers de finances de Nouvelle-Espagne, 17éme-18éme siècles, Paris 1999

77Bertrand, Michel, “Elites, parentesco y relaciones sociales en Nueva España”, Tiempos de América 3-4 Castellón 1999

78Bertrand, Michel, “La élite colonial en la Nueva España del siglo XVIII: un planteamiento en términos de redes sociales”, Büschges, Christian - Schröter, Bernd (eds.) Beneméritos, aristócratas y empresarios, Identidades y estructuras sociales de las capas altas urbanas en América Hispánica, Frankfurt-Madrid 1999

79Bertrand, Michel, “Poder y riqueza: normas administrativas y prácticas políticas en una sociedad colonial”, Fronteras 4:4 Bogotá 1999

80Bertrand, Michel, “Los modos relacionales de las élites hispanoamericanas coloniales: enfoques y posturas”, Boletín del IEHS 15 Tandil 2000

81Bertrand, Michel (Coord), Configuraciones y redes de poder, Un análisis de las relaciones sociales en América Latina, Caracas 2002

82Bertrand, Michel, “Introducción”, Bertrand, Michel (coord.) Configuraciones y redes de poder, Un análisis de las relaciones sociales en América Latina, Caracas 2002

83Bertrand, Michel, “Le cabildo colonial: Un espace d´exclusion ou d´integration sociale?”,Büschges, Christian - Langue, Frédérique (coords.) Excluir para ser, Procesos identitarios y fronteras sociales en la América Hispánica (XVII-XVIII), Frankfurt-Madrid 2005

84Bertrand, Michel, “¿Grupo, clase o red social? Herramientas y debates en torno a la reconstrucción de los modelos de sociabilidad en las sociedades del Antiguo Régimen”, Casaus Arzu - Perez Ledesma (eds.), Redes intelectuales y formación de naciones en España y América Latina (1890-1940), Madrid 2005

85Blazquez Domínguez, Carmen, “Grupos de poder en Xalapa en la segunda mitad del siglo XVIII”,Estudios de Historia Novohispana 23 México 2000

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