Conclusiones

Refexiones finales
La historia de la Conquista de México en el libro XII del Códice Florentino es una obra de ingenio, sabiduría e imaginación extraordinarias. El texto escrito es una crónica que se desarrolla linealmente y se adapta de manera perfecta al concepto de la historia occidental y a la estructura del libro europeo. Sin embargo, los tlacuilome introdujeron en el libro la visión profética, mítica, y por lo tanto cíclica de los códices mesoamericanos a través de los ocho presagios y de las imágenes que revelan el contenido simbólico de los hechos históricos. Esta historia es un libro y un códice. Une la mitología Nahua de creación y destrucción de las eras cósmicas, con las revelaciones del Apocalipsis. Ambas historias tejen un nuevo relato y forman una tradición original sin precedente en ambos mundos.

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Los misioneros estaban inspirados por la esperanza escatológica tomada del Apocalipsis, que los hacía considerar la Nueva Iglesia en América como la posibilidad de construir una Jerusalén terrena a la imagen de la ciudad ideal. Los pintores indígenas parecen haberse apropiado de este concepto transformando la historia de su fin, en la historia del principio. Entonces, los pintores indígenas encontraron en el cosmograma la forma para representar la historia de su propio comienzo y la pintaron sobre la estructura universal de la creación del mundo. Unieron así dos tiempos, dos pueblos y representaron una nueva tierra y un nuevo cielo: La Nueva España.

Este recorrido visual forma parte de la tesis doctoral de la autora “ Images of the Begining: The Painted Story of the Conquest in the Florentine Codex”, presentada para el departamento de Historia del Arte de la Universaidad de Yale.

Bibliografia selecta

Graulich, Michel, Myths of Ancient Mexico. Bernard R. Ortiz de Montellano and Thelma Ortiz de Montellano, trad. Norman and London: University of Oklahoma Press, 1997.

Lockhart, James (editor y traductor). We People Here: Nahuatl Accounts of the Conquest of México, vol.1. Los Angeles: University of California Press, 1993.

Magaloni, Diana, “ Images of the beginning: the Painted Story of the Conquest of Mexico in the Florentine Codex, Ph.D. dissertation, Yale University.

Magaloni, Diana, Visualizing the Nahua /Christian Dialogue: Images of the Conquest in Sahagún’s Florentine Codex and their Sources, en Sahagún at 500: Essays on the Quincentenary of the Birth of Fr. Bernardino de Sahagún, John F. Schwaller, editor, Berkeley California: Academy of American Franciscan History, 193-220, 2003

Sahagún, Fray Bernardino de, Florentine Codex, C. Dibble. A. Anderson. Traductores, Santa Fe: School of American Research and University of Utah Press, [1577-79], 1950-1982.

Sahagún, Fray Bernardino de, Historia General de las Cosas de la Nueva España. Edición facsimilar México: Gobierno de la República, [1577-79], 1979.

Sahagún, Fray Bernardino de, Historia General de las Cosas de la Nueva España. “ Libro Doce: en el que se dice cómo se hizo la guerra en esta ciudad de México” traducción del texto Náhuatl, A.M. Garibay. México: Porrúa, [trad. 1956], 1985.