Los ocho presagios cargan
al tiempo y al espacio
con sus referentes simbólicos
Tomando la representación del cosmograma en códice Féjerváry
Mayer como modelo, a cada presagio una posición le puede
ser asignada. Como los presagios se relacionan simbólicamente
con las imágenes y con ciertos pasajes históricos a
lo largo del texto escrito, es decir, son los precedentes cósmicos
de hechos históricos concretos, el cosmograma permite visualizar
la estructura oculta de la narración.
Los presagios están sujetos al simbolismo de las regiones cósmicas
a las que pertenecen. El este, el lugar de la creación y del
sol guerrero, triunfante. El norte, la región de la muerte
y la regeneración, de la noche y la época de lluvias.
El oeste, donde el sol muere y es acompañado por las mujeres
en su descenso. El lugar de la matriz terrena, las cuevas, la niebla
y el agua. El sur, la región de las espinas y del poderoso
sol de invierno que surge victorioso del agua al interior de la tierra.
Sitio entonces del inicio de los ciclos.
Los ocho presagios también conforman la unidad creativa de dos fuerzas
opuestas. Los cuatro primeros se relacionan con el fuego, mientras que los siguientes
tres con el agua. El octavo y último parece ser la unión de ambos
elementos en el sur. Así, los presagios son las estaciones para la creación
de una nueva tierra y un nuevo sol. Juntos conforman la unidad in atl in tlachinolli,
agua/conflagración, que es la metáfora en Náhuatl para referirse
a la guerra sagrada, sustento de la creación en los mitos
Clicar sobre cada uno
de los presagios
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