la présence disparue

le jeu des puzzles

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Le travail artistique de Rosângela Rennó remet en question la construction de l’identité unique avec l’outil de la mémoire comme catharsis collective. L'artiste brésilienne est née en 1962 à Belo Horizonte, au Brésil et a exposé son travail tant dans son pays que dans le monde entier depuis le début des années quatre-vingt-dix. Rennó, qui vit et travaille à Rio de Janeiro, utilise la photographie, le texte et la vidéo dans différentes façons pour créer une Œuvre multiple autour de la représentation de la mémoire. L’artiste travaille dans la sphère publique en employant une attitude d’investigatrice de la réalité sociale. Mais avant d’intervenir dans l’espace public, elle commence à explorer l’album de famille, pour des raisons affectives. Dans plusieurs entretiens Rennó parle de l’album de famille comme un récipient où on met les "résidus de mémoire"(1) et de la photographie comme médium avec la fonction spécifique de rendre immortels ces résidus de mémoire à l’intérieur de la famille.
Mulheres Illuminadas est un exemple d’appropriation d’image familiale, mais celle-ci semble très importante car elle la place sur la couverture de son catalogue et elle la choisie comme photo d’identité à côté du texte bibliographique qui se trouve sur la jaquette. Dans la photo, surexposée à la lumière du soleil, l’artiste pose avec sa sœur sur la plage de Copacabana pendant l’été 1968. La photo donne à voir deux silhouettes des jeunes filles. Le travail de l’artiste sur le négatif de cette photo est significatif d’une destruction violente de l’image de soi. En effet elle effectue une intervention chimique sur le négatif, provoquant un voile pérenne sur l’image, nous empêchant de reconnaître leur visage.

Rosângela Rennó, Mulheres Illuminadas, série « Pequena ecologia da imagem » (1988), 35 x 27 cm ou 120 x 80 cm


L’histoire personnelle exprimée dans cette photo est une histoire perdue dans le temps, qui fait partie de l’imaginaire collectif lié à une représentation traditionnelle de la réalité brésilienne. En effectuant une approche psychanalytique, l’histoire personnelle de Rennó se révèle, dans cette image, comme histoire d’étrangeté à soi-même. Il est a noté que Rennó brouille ici les images de son intimité tout en laissant les images anonymes lisibles. Cela infirme ce qu’elle déclare : « Je trouve plus de liberté à analyser la vie des autres ». Elle exorcise son vécu à travers l’étrangeté des autres.
Rennó met sa vie privée en première ligne, pas seulement pour valoriser le passé historique et social du Brésil mais pour reconstruire sa propre expérience personnelle.

(1) Rosângela Rennó no país das imagens, Entretien avec Adolfo Montejo Navas, 10.12.2001, www.no.com.br